周易应用是一种先进的本土文化

NeoL

我们现在应该给予周易应用重新定位。

    本文提到的“周易应用文化”，主要是指“四柱六爻”，俗称“算命算卦”。

    在周易文化发展史上，人们习惯将周易文化划分为“义理”和“象数”两个流派。其实，当你研究“义理”到一定高度时，如果没有“象数”做基础，再高也是“空中楼阁”；当你研究“象数”到一定程度，也必须用理来择象释象。本人创立的“大宗易SY策划技术”，就是“用理择象、以理释象、象理合一”，颇具现代特色的周易应用文化。

    有些人一听到“四柱六爻”，就“谈易色变”，或者马上与“封建迷信”、“精神污染”联系在一起。这是因为他不了解和不懂周易应用，亦或完全无知。

    古往今来一个不可回避的事实：中国人的骨子里和血脉里，都是周易应用文化。小儿呱呱落地，爷爷奶奶就说找个算命先生，看是什么命，五行平衡否，起个好名字呀！走向社会后，发财啦就说自己命好；破财啦就说自己今年不走运。总之，诸如此类周易应用文化现象，无处不在，无处不有。一个真正的唯物主义者，要正视存在的现实，而不是逃避现实。

    周易应用传承几千年而经久不衰，必然有它存在的合理性。周易应用主要研究“事物发展的阴阳变化规律”。这个规律，同时也是世界上万事万物的普遍规律。它具有的那种严密的逻辑思维，深邃的哲理和合理的框架结构，以及对事物未来趋势把握的独特功能，早已成为中华民族难以割舍的独特文化。这个“本土”文化，不但源远流长、世代承袭，在不断充实发展中，形成了一股绵绵流淌的强大思维流。同时也是现代科技高速发展中不可或缺的一道文化大餐。这道“周易文化大餐”，不知养育和滋润了多少中国人，中国人应该感到自豪！这样的一种先进文化，并不是用几句“封建迷信”、“精神污染”就能敷衍和否定的。

    那么，我们现代人学习周易应用，到底能得到什么益处，抑或仅仅就是为了得到一个预测结果吗？

    古人提出的“象、数、理、占”，就是“推命演卦”（笔者提出的“推命演卦”，包括四柱六爻的整体预测过程）的系统过程，也是培养和提升系统思维的全过程。象、数、理、占四个字的相互关联是：世界万事万物皆具有事物本来的普遍现象和特殊现象；各种现象皆可用数或理的抽象对应，表示事物普遍属性；再根据“数”的规律对应，进而采集到“四柱六爻”的信息载体；再以数和象之信息载体，进行择象、释象，达到象理合一，完成整个推演。

  

    现代人学习和操作四柱六爻，并且想从中得出一个准确的预测结果和解决问题的方法，就必须完成下列“推命演卦”过程。简述如下：

    一、排列组合

    学习“四柱六爻”，首先就是排列组合。如六十甲子序、六十四卦序、命局大运流年序、起卦装卦序；旺平衰序、五行多寡序等等，在潜移默化地培养和训练我们对事物的感性认识。

    二、形象思维

    “四柱六爻”是一门对应学，对应着宇宙间万事万物。对应，就是用“四柱六爻”信息载体的特殊密码对应各种人、事、物之象，然后描述。若想准确对应出各种象，必须学会形象思维。有多少人在推命演卦中，学会了形象思维，再不是对事物视而不见，一片空白，也不会“一叶障目，不见泰山”。

    三、逻辑推理

    “四柱六爻”反映的象，是事物本来的象。将这些万千之象进行去粗取精，去伪存真，由表及里，由里及表，反复运算推演，方可得出事物的真象和发展趋势。这等于在进行一种最好的逻辑推理强化训练。

    四、辨别是非

    不管事情如何千头万绪，看一个人的水平，关键看他对“千头万绪”的认知能力。在认知基础上，再看他对诸多事物主次和轻重缓急的处理程序。而在“推命演卦”中，事物的千头万绪，对应着命和卦的万千显象。一个人辨别是非的能力，在这里可以得到极大的增强和深化。

    五、综合平衡

    当推命演卦完成以上所有步骤时，就要进行整体命局或六爻策项的综合平衡，全方位、多角度、多层面审视命卦，达到完成策划和决断。假如你平时是一个丢三落四、拿东忘西的人，就搞不好这个平衡。常看“四柱六爻”的人，会逐步从一点、两点……走向全面。

    六、解决问题

    推命演卦的所有过程，都是为了达到解决问题的目的，即了解事物未来发展趋势，利用事物有利条件克服不利条件，选择和实施最佳解决方法。其实，大到国家，小到集体和个人，哪种教育和学习，不都是在培养个人或群体认识事物和解决问题的能力！