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初学必看!
野鹤曰:昔者吾友宦游时以此全图相送。友曰:“余不知五行焉能断卦?”予曰:“先学点卦,点出卦象看是何卦,即在全图内寻出此卦,照样装排世应五行六亲,不用念卦书,即不知五行生克之理,亦能断四宗大事。不管卦中动与不动,即照此全图内单看世爻。”
占防忧虑患者,若得子孙持世无忧。官鬼持世忧疑难解,须宜如意防之。(子孙为福神)
占功名者,若得官鬼持世即许成名,子孙持世且宜待时。(子孙乃为剥官制鬼之神,克制官鬼,不利求功名)
占求财,妻财持世者必得,兄弟持世者难求。(兄弟为劫财之神,破财之患,伤妻之主。求财则难)
占疾病者,若得六冲卦,近病不药而愈,久病妙药难调。(六冲主散)
用世爻决断忧患、功名、求财、疾病四宗大事
子孙持世无忧来,官鬼持世忧难解。
官鬼持世功名成,子孙持世宜等待。
妻财持世必得财,兄弟持世难求财。
近病六冲不药愈,久病六冲药难解。
忧患功名不代占,动爻克世另作解。
友曰:“何以谓之子孙持世?”予曰:“子孙与世字同在一爻者,即谓子孙持世。倘得官鬼与世字同在一爻者,即是官鬼持世。其余兄弟、妻财持世皆同此说。”
要知何谓六冲卦者,乾为天,坎为水,艮为山,震为雷,巽为风,离为火,坤为地,兑为泽,此八宫头一卦皆是六冲卦。再者天雷无妄,雷天大壮亦是六冲卦。一共十卦,其余不是。
或问曰:求官者若得官鬼持世,求名必成。求财者若得妻财持世,求财必得。倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破,或被卦中子孙发动以伤官,兄弟发动以伤财,虽遇官鬼持世,妻财持世有何益也?予曰,尔知五行之理,神早知之,所得之卦若非凶中藏吉,定是吉中藏凶,此乃神圣引人以知其奥,自然要看旬空月破,生克冲刑。今吾友不知五行之理,神亦早知。如若求名,祷于神曰:“功名若成赐我官鬼持世,倘若无望,赐我子孙持世。”如占防忧虑患,祷于神曰:“目下如有祸者,卦得官鬼持世,若能免祸逃灾者,赐我子孙持世。”所得之卦自然显而易见。若有隐微者,即是神亦欺人,何以为神?况余作此一段简易之法,单欲教其全不知五行之理,学会点卦,即照此全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者,不可以为法。务必细看此书卷后何谓空而不空,破而不破;何为墓而不墓,绝而不绝;何为真反吟假反吟;何为进不进,退不退;何为回头克者生,何为回头克者死;何处可看用神,何处不看用神;何为占此而应彼,何为占远而应近;何为元神有力不生用神,忌神无力能害用神;何处辟诸书之谬,何处增巧验之奇。种种秘法,方能决事如神。
或又问曰,假令占防灾虑患,若得子孙持世自是无忧,若得官鬼持世惊恐必见。倘卦中并不现者,何以决之?予曰,一卦不见再占一卦,再若不见,明日又占。昔人泥其不敢再渎,所以无法予见。易经有云,三人占听二人之言,古人一事既可决于三处,今人何妨再渎?予生平以来稍得其奥者,全赖多占之力也。事之缓者,迟迟再占,事之急者,歇歇又占,不拘早晚,不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占,不可又占他事。但有心怀两三事而占卦者,非一念之诚,决无灵验。假令占功名或是官鬼持世,或是子孙持世,得其一者,得失已知,不必再占矣!不可厌其子孙持世,务必求官鬼持世而后已,此非理也。如占求财或是妻财持世,或是兄弟持世,得其一者则止,不必再占。倘一事而与众人同其祸福者,各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风,家中防火烛,人人俱可占之,但有一卦若得子孙持世,皆同无患。又如占疾病,病人自占,若不得六冲卦者,一家俱可代占,但有一人得六冲之卦,或系近病,或系久病,吉凶全了然矣!
告吾友曰:世人凡有疑难,开口则曰求神问卜,可见欲知未来之吉凶,除卜之外无他矣。予习周易有年,所卜之事感应之理就如神圣开口说话,真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙,不念卦书,不得不送此秘诀试去行之,尔见其灵,从此自肯念书。学卜此法甚善尔,亦可以传人,缙绅士民行商坐贾无人不可不用。须要全不知五行生克之人方用此法,倘稍知五行者,神必现隐微之卦。须要先念浑天甲子六亲歌,占出卦来会装五行六亲,再学动变,卦中必有动爻,动则必变。既知动变,然后再看用神、元神、忌神。知此者即入周易之门也。再看四时旺相章,五行相生相克章,五行相冲相合章,旬空月破生旺墓绝章,又如升周易之堂矣。再看后卷各门各类占何事,以何法断之,渐渐由浅入深,以得其奥,不须半载工夫得予数十年之学也。今予先点一卦,教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
凡问事者先写年月日辰,再照六神章中写出六神,然后占卦。即如得乾为天卦:
丶父母戌土 世
丶兄弟申金
丶官鬼午火
丶父母辰土 应
丶妻财寅木
丶子孙子水
自占吉凶以世爻为用神。此卦世临戌土,即以此戌土为自己之身,宜于旺相,最怕休囚,宜逢巳午之火相生,皆忌寅卯之木而相克。又不宜世爻落空,亦不宜世临月破。此戌土有四处生克冲合;
月建能生克冲合,一也。此卦世爻戌土若在寅卯月占卦,被寅卯之木伤克即为世爻受伤,自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦,辰冲戌土,戌为月破,此谓之世爻逢月破,即如自己身子如破格也,百无所为。若在巳午月占卦,巳午之火乃是官鬼能生戌土,谓之火旺土相,世爻逢旺相,诸事可为。若在未丑月占卦,此两月土旺之时亦能帮扶戌土,此世爻戌土亦谓之旺相,亦以为吉。若在戌月占卦,世爻戌土而为月建,此乃旺相以当时也,自占吉凶,诸事亨通。若在申酉亥子月占卦,此戌土皆为泄气之时,谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者,自占吉凶用此世爻为主,不曰世爻而曰用神,占父母以父母为用神。
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