二十四山如何取得禄马、贵人（一）

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二十四山如何取得禄马、贵人


二十四山取禄法

壬山禄壬以亥为禄，天卦甲，甲以寅为禄。地卦丑，丑属己土，纳于兑，兑纳于丁，丁己以午为；禄。峰峦后天亥，癸方天卦亥，亥方地卦亥，挨星乙方之亥，皆壬山之禄。后天寅，天卦寅，乙方地卦寅，挨星癸、丁之寅，皆壬山天卦甲之禄。后天午，子方天卦午，乾方地卦午，挨星乾方之午，皆壬山地卦丑之禄。后天寅，亥水天卦寅，癸水地卦寅，挨星癸、丁之寅，皆壬山天卦甲之禄。后天午，子水天卦午，挨星乾方之午，皆壬山地卦丑之禄。余可类推。




二十四山取马法

壬山马，壬地卦丑，以亥为峰马峰峦，后天亥，癸方天卦亥，亥方地卦亥，挨星乙辛方之亥马。子山马，子以寅为马，天卦午，以申为马，余可类推。癸山马，癸山天卦亥，以巳为马。丑山马，丑以亥为马，天卦戌以申为马，余可类推。



二十四山取三合五合六合法

壬山天卦甲，地卦丑，后天壬，甲与己合，丁与壬合，子与丑合，巳酉丑三合，峰峦后天午，离纳壬已，巳中之巳，子方天卦午中之巳，乾方地卦午中之巳，挨星巽，乾方午中之巳，乾方地卦午中之巳，皆壬山天卦甲午五合，后天子，午方天卦子，巽方地卦子，挨星卯，酉方之子，皆与壬山地卦丑之六合。后天巳，申方天卦巳，辛方地卦巳，挨星巳，亥方之巳。后天酉，卯方天卦酉，艮方地卦酉，挨星艮，坤方之酉，皆与壬山地卦丑之三合。
水路后天丁，巳水天卦丁，丁水地卦丁，挨星巳，亥水之丁，皆与壬山之人五合，后天午中之巳，子水天卦午中之巳，乾水地卦午中之巳，挨星巽、乾水午中之巳，皆与壬山天卦甲午合。
后天巳，巳水地卦巳，丁水天卦巳，挨星巳，亥水之巳。
后天酉，卯水天卦酉，艮水地卦酉，挨星艮，坤水之酉，皆与壬山地卦丑之三合，子水与丑之六合，同峰峦，余可类推。




二十四山取贵人法

壬山贵人壬纳离，壬以兔蛇为贵人，天卦甲，以牛羊为贵人，地卦丑纳于兑，兑纳丁，丁以猪鸡为贵人，峰峦后天卯，酉方天卦卯，坤方地卦卯，挨星子，午方之卯，皆壬山兔蛇贵人。后天巳，申方天卦巳，辛方地卦巳，挨星巳，亥方之巳，皆壬山贵人之峰。后天丑，戌方天卦丑，壬方地卦丑，挨星丑，丙方之丑，皆壬山天卦甲之贵人峰。后天未，未方天卦未，庚方地卦未，挨星丑，未方之未，皆壬山天卦甲之贵人峰。后天亥，癸方天卦亥，亥方地卦亥，挨星乙，辛方之亥，皆壬山地卦丑之贵人峰。后天酉，卯方天卦酉，艮方地卦酉，挨星艮，坤方之酉，皆壬山地卦丑之贵人峰。水路后天卯，坤方地卦卯，子方天卦卯，挨星子，午方之卯。后天巳，丁水天卦巳，巳水地卦巳，挨星巳，亥水之巳，皆壬山兔蛇之贵人水。后天丑，丑水天卦丑，甲水地卦丑，挨星壬，丙水之丑，丑水天卦丑，甲水地卦丑，挨星壬，丙水之丑。后天未，辰水天卦未，丙水地卦未，挨星丑，未水之未，皆壬山天卦甲之贵人水。后天亥，寅水天卦亥，乙水地卦亥，挨星乙，辛水之亥。后天酉，卯水天卦酉，酉水地卦酉，挨星艮，坤水之酉，皆壬山地卦丑之贵人水。余可类推。


起本山禄马贵人到宫法

其法以年月日时八字，提入中宫，顺飞到作本山本宫，如本年辛卯年庚子月壬申日甲辰时，葬子山午向，先以辛卯提入中宫，顺行是丙申到子，地卦午，以申为马，是马到宫，次以庚子月提入中宫顺行，是乙巳到子，子纳癸，以己为贵人，是癸人到宫，又以壬申日提入中宫顺行，是丁到子，是坎所纳之戊贵人到宫，又以甲辰时，提入中宫，顺飞到子，是巳酉癸禄到宫。
又如辛卯年作丁山癸向，丁以亥午天卦，辛以马虎为贵人，丁以午为禄，辛以酉为禄，用辛卯年丙戌月甲午日丙寅时，先以辛卯提入中宫，顺行到午，是乙未午，次以月建丙戌入中宫，顺行到午时庚寅，寅时天卦辛之贵人到宫，地卦申之马到宫，又以甲午入中宫，顺行到丁，是庚午，午为丁禄，到宫位辛之贵人，余可类推。
以上禄马、贵人、三合、五合、六合、峰峦、水路皆是坐山贵气，选择年月日时，有此到宫合坐山，后天天卦亦外，年太岁，天干地支合，动贵人禄马大利合，动煞气者为凶。



总诀

山玄空元运大卦，一坎甲午亥，二坤未艮巳，三震壬酉乙，四巽丙乾申，六乾丑巽癸，七兑庚卯丁，八艮戌坤寅，九离辰子辛。水玄空元运大卦一水壬巽寅，二水丙卯辛，三水丑坤亥，四水庚子巳，六水戌午乙，七水辰艮申，八水甲酉癸，九水未乾丁。
地元，壬同辰位丙同戌，未在甲宫丑在庚。人元，寅望辛兮申望乙，巳寻癸上亥寻丁。天元，子从巽位无虚假，午向乾流便是真，卯问坤方物别处，酉求艮上不差分。
甲丙庚壬辰戌丑未为地元逆子。乙辛丁癸寅申巳亥为人元顺子。子午卯酉乾坤艮巽为天元父母。
平洋向上起挨星
平阳向上起挨星，挨作星辰水愈灵，空位留神宜切忌，挨排三卦眼惺惺，余星凶吉随时转，惟有贪辅衰旺宁，阳顺四维阴四正，参前一位用罗经。
乾上贪狼巳巽真，酉辛子癸卯乙辰，亥壬乾甲丙兼戌，六向皆从巽上寻，震临丑未艮寅向，坎方坤艮兑庚申，离上贪狼向午丁，惟有坤方无此星。
如亥山巳向，从乾宫亥字数起，亥即贪狼，癸即巨门，分顺逆，数亦分上中下元。

乌兔太阳
其法寻月前卯日，从截法图子宫分顺逆，数至朔日，加入排山图，亦分阴阳，数至八艮宫，便是太阳。
甲己丁壬戌癸阳，排来顺布百年样，乙庚丙辛是阳位，逆布排来用太阳。
易经系辞云：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”又曰：立天之道曰阴与阳；立地之道曰柔与刚；立人之道曰仁与义“

由是而知继之者善也，成之者性也，是言继天之道，之美也。故择吉一事乃顺天行道，顺天行道即天人合一，天人合一诚趋吉避凶之一法，既为趋吉避凶之一法，善道君子知之为幸，慈悲善用，自他两利。修仙成神，乃至成佛皆以自利利他为能始，故而握一小技以之美，虽不为大善，也不失为人生之一乐事耳。

阴阳二宅之择吉，属于学中必需的、不可缺少的、关系到人们吉凶祸福切身利益的以佐龙穴之学术，是不同于开门、求财，结婚典礼等小事的，穴场虽好，若择吉错误，也必先凶而后方吉，此屡试不爽者，故阴阳二宅之择吉，只看吉星黄道，重丧偷修以奢求趋吉者，无异与自欺欺人者也。

择吉，自古皆为秘传，师传者择人而授之，家传者传男不传女。故正法择吉几近绝灭，我今秉乘传统文化百废待兴亡时，略述择吉之必要，尽绵力以作善学之士之参缘，还望有缘高明之士鉴之为幸。