太极图感悟

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太极图感悟


《易经》（又称周易）是我国珍贵的历史文化遗产，是最古老、最权威、最著名的一部经典著作，也是世界上最古老的哲学典籍，是我国远古社会到春秋时期的一部社会风貌的百科全书，是中华民族聪明智慧的结晶。它涉及到哲学、伦理学、社会学、人体学、医学、军事学等各个方面，包罗万象，无所不有。从形式和方法上看，好象专论阴阳八卦的著作。而实质上它论述的核心问题，是运用阴阳的对立统一，互相依存，相互渗透，互相转化来说明宇宙万物的一切现象；用阴阳两种符号的不同排列组合来模拟各种事物的变化规律，启示天道（自然观、宇宙观）、地道（客观物质世界）、人道（政治经济、伦理生活）的互相关系。它所蕴含的对宇宙和人类社会发展规律的认识，具有很高的科学价值。其研究范畴之广泛，内容之复杂，影响之深远，在世界学术史上都是极为少见的。国际易经协会主席成中英说：“《易经》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。它不仅是中国的，也是东方的，更是世界的；不仅是古代的，也是现代的，更是未来的”。《易经》讲理、象、数、占。易学自然含有图象。比如“太极图”、“河图”、“洛书”、“伏羲先天八卦图”、“文王后天八卦图”、“六十四卦次序图”等都是很著名的、流传至今的经典图象。宋易学家陈抟以图示解易，他所创的“先天太极图”的面世，使中国古代《易经》研究迈上了新台阶，开创了新局面。之后以邵雍为代表的“先天图学”，以周敦颐为代表的“太极图”学，以刘牧为代表的“河图”、“洛书”学，元代张理的“龙图三变”等均在易学史上占有很重要的地位，对后世影响极大，推动了易学的向前发展。

《易经》的图象在我们的生活中应用十分广泛，已渗入到人们生活的各个角落和许多科学领域。如含有阴阳鱼的太极图可谓比比皆是。南朝鲜的国旗、国徽图案，新加坡空军机徽的图案都饰以太极或八卦图形；我国明代北京城的布局，就是按照“天圆地方”的易学传统图形设计的；在中国宗教界，特别是道教中，配以八卦的太极图更是被奉为圭臬。

易学图象是《易经》的无声语言。学习《易经》离不开它的图象。图象与《易经》的内容紧密联系，它以图象的形式说明文字的内容，效果直观，妙不可言。下面我们仅以常见的《太极图》来举例说明：在这个看似简单的图形中，却蕴含了极为深奥的科学道理，它的许多内函，可以毫不夸张的说，直到今天，人们也没有完全搞懂。从小处说，它只是一个由曲线组成的图形，一个球体。从大处说，它是整个宇宙的缩图，反映的是宇宙中所有万物的运行规律。简单地说，从太极图中就可以看到以下内容：


一、外面的单圆圈，它反映着宇宙的自然观。

（一）无极说。它反映的是原始宇宙的面貌。单圆圈的形状中空，表示虚无之象，为太极之前的“无极”状态。所谓“无极”就是空间和时间的无限性。在空间上是没有边界的，无穷的，大没有边界，小也没有边界；在时间上也是无限的，没有开始和终结。因它无穷尽，无方体，无声味，无界域，为无象之象，非有非无，故无以名之，名之为“无极”，其意义较为深远。

（二）太极说。它反映原始宇宙是一个混沌态的圆形球体。宇宙的变化是从原气混沌，阴阳未分的太极开始的。所谓“太极”指的是原气，是至极、至真、至终状态之意，是天地开辟之先的宇宙虚无的本体。当原始宇宙处于太极状态时，其中的轻清原气逐渐上升，重浊之气逐渐下沉，上升的气变成了天，下沉的气变成了地，由此分定了天地。

（三）圆球说。反映宇宙中所有的天体（包括地球）存在的基本形态，都是圆球形状的这一普遍规律性。

（四）合一说。反映世间万物之间存在着一定的联系，具有合一性。比如五行的相生：“金→水→木→火→土→金”；相克：“金→木→土→水→火→金”。其结果都表现为圆形合        一，循环相生、相克。又如自然界食物链的构成中“土→草→虫→蛙→蛇→鹰→土”或“土→草→兔→狼→虎→土”也是环环紧扣，循环相生，缺一不可，平衡发展，自觉地进行自动调节以维护自然界的生态平衡。


二、里面黑白两部份阴阳鱼的构成，反映着一种宇宙哲学观。

（一）阴阳学说。圆圈中两个首尾相连，形似鱼的黑白图像，其中，白色代表阳，黑色代表阴，称为“太极生两仪”。反映世间万物均由对立或矛盾的两部份构成一个统一的整体，对立或矛盾无时不有，无处不在。所谓“阴阳”就是相反之物。《系辞》有“乾阳物也，坤阴物也；阳卦奇，阴卦偶”。就是说凡是类似男、高、奇、刚性质的属“阳”，凡是类似女、低、偶、柔的属“阴”。阴阳学说认为，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动。《周易乾凿度》指出：“乾坤者，阴阳之根乍，万物之祖宗也”。因乾纯阳，坤纯阴，故阴阳两种对立矛盾是根本矛盾，是一切事物的始终。天有阴阳，地有阴阳，人有阴阳，天地万物均有阴阳。《周易集解》有：“阴阳交合物之始，阴阳分离物之终，合则生，离则死”。天地有生杀，万物有始终，帝王有兴衰，人事有吉凶。所谓男和女、吉与凶、祸与福、得与失、胜与败、生与杀、兴与衰、始与终等都是对立、矛盾的两个方面。符合《易经》中“一阴一阳谓之道”和“乾道成男，坤道成女”的思想。

（二）一分为二，合二为一。阴阳鱼的分合关系，反映着阴阳消长的运行规律。阴阳两个对立的矛盾，始终处在彼此消长，此进彼退的动态平衡之中，才能保持事物的正常发展变化。《系辞》有云：“日往月则来，月往日则来，日月相推而明生焉。寒往暑来，暑往则寒来，寒暑相推而成岁焉”，这里的“往来”，就是阴阳消长。阴阳消长的运行规律是对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示了宇宙间事物发展变化的自然规律，对立统一法则。符合《易经》“万物化生”的思想。

（三）阴阳均衡对称。阴阳鱼的对称分布反映出对称是事物的本质规律的认识。宇宙的基本状态是阳性物质与阴性物质的对称或平衡。符合易学“阴阳合德，则刚柔有体”的观点。如人之所以生病、死亡就是阴阳二气不平衡造成的，阴阳平衡了，就是生命稳定在最佳状态。

（四）阴阳的运动状态。由曲线组成的首尾相连的阴阳鱼，看起来始终处于不停的运动状态，是波动性和粒子性的统一。反映宇宙是不停运动的观点，符合现代物理学和哲学观。

（五）阴阳互存。阴阳鱼的阴阳相交处，既可分，又不可分，反映阴阳相互依存、互相为用、相互渗透的对立统一规律。



三、黑白两部份中的“鱼眼”，反映着宇宙的无限发展观。

（一）无限分割性。只要把“鱼眼”当作另一个太极图，就可以无限分下去，说明任何事物都是可以无限分割的。

（二）阴阳互根。阳鱼中的小黑点，阴鱼中的小白点表示阴中有阳，阳中有阴，阴阳相伴，互相为用，反映了矛盾的普遍性。《素间阴阳应象大论》说：“阴在内，阳守之；阳在外，阴之使也”。说明阴阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。即没有阴，阳不能存在；没有阳，阴也不能存在。正如没有乾就没有坤，没有天，就没有地一样。

（三）阴阳相互转化。如果阳鱼中的小黑点不断扩大，阳就逐渐转化为阴；如果阴鱼中的小白点不断扩大，阴也逐渐转化为阳。这一变化，符合“阳极生阴，阴极生阳”的阴阳互相转化规律。阴阳互相转化，是事物发展的必然规律，事物只要顺着阴阳变化的规律发展下去，最终就能达到互相转化的目的。

（四）阴阳中的鱼眼，也可以看成是旋转的中心，它是一个动态平衡中的稳定系统。


四、中间的正、余弦函数波形，反映着宇宙的物理观。

（一）波动性。说明万物运动都是波动的。

（二）动态性。说明宇宙间万物都是不停地运动的。

据科学研究，光的本质是由二部份构成的，这就是以粒子状态出现的光子和以波动形状出现的光波，二者是统一的，它反映了事物的二态构成，其本质却是一致的。

五、中间曲线的无限循环运动，反映了事物周期性循环和发展变化的规律性。

列宁说：“科学是一个封闭的圆圈”。在人类社会中，所谓“风水轮流转”、“三十年河东”、“三十年河西”以及“六十轮甲子循环表”等均反映了这种周期性无限循环性。

若从立体看，曲线运动就构成了一个螺旋上升的曲线，它反映人们对事物的认识是一个由低级向高级，由浅入深，由片面到全面的过程；事物的发展变化呈螺旋上升的状态。

     一个太极图，有着丰富的内涵。上述内容，只是目前人们对太极图研究的部分成果。其它与易相关的图象的内涵，就更为丰富了。由此看来，只从文字上学易而不看易象是片面的、不准确的，难以提高易学水平，只有将图文并用，才是学易的真谛，才能真正读懂《易经》。