德修心身 “万木逢春”（二）

一帆风顺

如此这般对“道德”的解读，使道生德养的世间万事万物固有的“尊道贵德”（“道生之，而德畜之，物形之，而器成之，是以万物尊道而贵德。”《老子•德道经》尊贵章）的自然特性，变成了意识形态领域利弊权衡后的外在制约，甚至成为某些人沽名钓誉的砝码，道德教化在人们心目中逐步沦落为空洞的说教，这也是我们尽管国家、机关、团体、学校下了很大的气力进行道德教育，但是收效甚微的重要原因所在。
    老子曰：“天食人以五气从鼻入，地食人以五味从口入”（《文子》）。这段话不仅揭示出人体性命双重结构，还同时指出了人类性体精神系统和命体肉身系统存在着不同的营养来源：天上降下的五种肉眼不可见的德性能量物质（即仁德、义德、礼德、智德、信德）是精神性体系统的不可或缺的必需性营养，它保障着我们心灵的健康，支撑着道德品格的人文显现；而地上五谷转化的能量，它只是滋养五脏（对应五味）的各种营气、卫气等，是人们命体的营养来源，德性能量物质与五谷之气在体内的流动和传输，才是生命具有活力的根本保障。离开五德能量的滋养，我们性命两大系统中的性体系统、五脏六腑等功能单元就无法正常地工作，生命的健康和旺盛的活力就难以维持。祖先的这些前瞻性的大智慧，也预言般地揭示了当今社会物质丰富难掩精神空虚，注重口腹之享、全然不顾性体精神系统的营养来源，这种一条瘸腿型的营养学，是西方文化并不能给人类带来真正健康的根本原因。
    道，无相无形，清静素朴、柔弱不争，化生长养万物，她运用无穷的德性能量慈悲地滋养着万事万物，只是百姓日用而不知，这就如同鱼儿在水而不知水，不知水对它生存的意义。天德的能量弥纶于宇宙空间之中，万物形体之内。宇宙空间中的五德能量取之不尽，用之不竭，不增不减。只是需要我们“同于德者，道亦德之”，需要我们用“同气相求”的方法，首先使自己的心身之内具有道德的品格，与天宇的德一能量具有相同或者接近的频率性，就能与其发生自然的、和谐的“同频共振”，从而将道光德能接收到自己的心身之中。我们自身的德性修养具备品格之时，道即会自然地用德的五德能量慈爱地滋（食）养我们的心身。
    总之，当我们能够超越“道德只是伦理性”的狭隘认知以后，当我们能充分认识到道德的能量性和品格性的基本内涵以后，而且主动地用修养身心的方式在生活中、工作中修养道德的品格，用五德的标准全面规范心身言行，立八荣远八耻。那么，就必然能够更多地获得德性能量来滋养我们的精神系统。精神系统的营养充沛，则精神健康，神健则体康。我们就能够踏上一条心身真正健康的人生之路。