也说的茅山养鬼等（喜乐宝）

天地玄黄

一说到茅山有的朋友就两个眼睛放光，一说到养鬼更是两个眼睛放金光。养鬼一法源自原始部落中祭祀祖先灵魂，企求祖先庇佑的祖先崇拜。祖先是自私的，他们眷顾自己的子孙而与别的部落的祖先展开“群挑”也就是我们观点中的“鬼斗法”。按照同样道理，后世的巫法中传习一种养鬼的法术，有的地方叫“防歹”有的地方叫“养小神子”有的叫“窀穸通”还有的叫“膜土少爷”，叫法各不相同。少数民族的养鬼自然是传自他们的先代巫师，而汉族地区的养鬼尤其是南方的养鬼多传自“茆山”某代祖师，此位祖师受业于茅山老君，得到符诀法术的秘旨并在陕西的一个小镇茶肆中得到了某洞君（神人）的亲传。嗣后，进入福建的武夷山周围隐居修炼。在石室中，炼成了一套专门豢养小鬼，以用以驱役的法术。他在山洞中居住修炼，不能常去外面采摘。就派个一个小鬼每天给他负责摘果子，派另一个小鬼负责取云母、挑水，还有一个小鬼负责看守洞门。在这位祖师成道之时，三个小鬼也功行圆满，成为茅山法中的三位将军。原本这个养鬼的法术有个专用的名称，但恐网络有人盗名编书欺世，故隐去不谈。
养鬼不仅限于驱役，在隐身、凌空、乘云、隔空取物、指物为移等法中多数都是小鬼们起的作用。但养鬼的步骤都是一样的。最基本的一个环节称为“勾魂”，一听到这个字眼有的朋友不禁联想到一些风花雪月。不过这个“勾魂”就是取将鬼的魂魄摄来，没有“鬼”这个前提我们下面再多的步骤都只是耗费时间和金钱而已。
选鬼的原则就是凶死的小童，不论男女，必以12周岁一下为宜，7至9岁为最佳，为什么是要凶死之灵？那些自称“茅山”的大师解释出五花八门的答案，无非都是“怨气”、“仇恨深重”。其实我们一拿来鬼就要念咒去掉他们的怨气（特殊些情况是要越凶越好），你可以假设委任一个有深仇大恨的人去做事，成功的几率有多少？注意力被分散，注定他们成功做事的前途渺茫。而我们要选取凶死的原因是，凶死鬼多数属于阳寿未尽，不会有阴差将他们的魂魄带入地府。这样才有了我们养鬼的资本，试想你去到一个魂魄都在地狱受罚的人的坟头“勾魂”勾来的是什么东西？你养鬼的时间还不如养只乌龟。
选择小童的原因是他们虽然已经沉沦为幽魄一类，但是身上还存带些残余的“本来之气”，而且自我意识尚未发育形成，易于训练和修炼。有“生理”和“心灵”的两重保障，当然是豢养的上好对象。