象数预测以象言事

天地玄黄

象数预测是以八卦的卦象来解读自然界的人，事和物的一种预测方法。八卦是先圣伏羲氏仰观天文，俯察地理，观山川地理之形与鸟兽皮毛之纹，远取诸物,近取诸身，以类万物之情，以通神明之德。八卦来自于人对自然界的观察，是一种以卦象来反映自然界实象的一种表现形式。八卦以象告,无象无易。因此，象数预测以象言事。
象者，像也。它不是是,就象图画、照片、电影、电视画面一样，只能说这图画、照片、电影、电视画面反映的是某人某事某物，但就图画、照片、画面本身而言，它不是某人某事某物。我们起卦的过程实质是画图或者摄像的过程，断卦的过程，实质是看图说画，或者解说画面的过程，断卦就是一种识象读象，以像言事的过程。要用语言把画面表述出来，表述的准确与否，决定你断卦的准确程，画面揭示的程度取决与你对象的认识程度，也决定你对此卦信息量的挖掘程度-------即反映你的断卦水平高低。
卦象反映的是自然界的人、事和物，自然界中所有的事物，八卦的卦象中都会相对应的象，有人物、动物、植物等。还有种象------时空之象。如时间，时序，方位等。（本文不作讨论）就人物而言，有各种角色分类，有男，有女；有老，有少。如家庭角色关系有祖父母、父母、兄弟姐妹、妻子、丈夫、儿女等；社会角色：如公务员、军人、企业家、工人、农民、售货员、教师、艺术家等等，会有相对应的像。有些象是简单的，一眼就能辨认出来的，有些象较复杂，需要综合分析才能辨别出来的，人有人象，物有物象，事有事象，这就要求我们必须认真学习万物类象，精熟万物类象，才能在断卦的过程中灵活、正确的解读卦象，这是一象言事的基础。
自然界的事物是在不断地运动、发展、变化着，宇宙天体所有物都在沿着一定的轨迹，按照一定的规律运动着、发展着、变化着的。静止是相对的，那么反映自然界事物的卦象也不是静止的，它表现出来的象好象是静止的，其实它是动态中的瞬间的象，这个瞬间的象就像电视画面定格一样，而卦象本身是在运动状态之中，也就是说太极图是动态的图，卦象是动态的卦像，原本它就在不停的转着，就看你怎样看一个正在转动着的太极图和卦象，我之所以特别提出太极图是要把每一个卦象都要看成太极图，因为物物一太极，每一个卦象都包含着阴阳五行八卦。
易经八卦是以象反映客观世界的，观象便能知事，不需要借助其它的物和工具，这就是简易。自然世界是以阴阳的对应与统一，阴阳的消长、转化、互根、同性相斥，异性相吸，以及五行的生克与制化来推动事物的发生，发展，变化的，反映自然界的卦象也是不断变化的，这就是变易。自然界的动变不是无序的,它是按照一定的运动轨迹有规律的变化发展的，那么，卦象的动态也是按照一定的运动轨迹有规律的动变的，这个规律不易改变，即不易。因此，我们在断卦的过程中，要合乎自然规律，要合乎社会常情，要遵循简易，变易，不易的原则，不能犯教条因循守旧的错误。在方法上，要有创新，使象数预测更加科学化、条理化、实用化。同时改革和创新必须符合易理，合乎自然规律，合乎社会常情，不能阴阳颠倒，不能男女错位。
断卦的过程,是一个识象，读象，以象言事的过程，一个卦反映的象，并不是单一的，它有多重的象，就看你把它看的清，道得明。而这个过程，依靠的思维方法主要是联想，用联想把卦象与事物进行对应，联想的过程是大脑分析活动的过程。同时还必须具备悟性思维能力，悟主要是悟理，理通，事通，理明，事理。象有物象，时空之象，卦象。物象是自然界的实象，是能用眼睛看见的实景实物；时空之象是一定时间空间特定的象，它一去不复返，不会重复出现；卦象不是实物，是一种图画，卦象有八卦之象，六十四卦之象，有主卦之象，互卦之象，变卦之象、有综卦之象、错卦之象，有大卦之象，有连互之象，还有爻象等。
象是象数预测的最基本符号。就象我们上学时先要学习识字，写字，知道其意，才能会用。学习象数预测必须从象入手，由八卦之象到六十四卦之象，要从日常用品，周围环境，从进入你的眼中的所有事物中，反复提炼，从而找出与六十四卦的对应关系，要多实践，要多断卦，不要怕错，要及时总结。通过量的积累，才能达到质的飞跃，才能达到“精熟卦象于我心，观象断事准如神”的程度。
断卦的过程是一个复杂的过程，阴阳、五行、太极点的定位与转换以及时空等等都需综合考虑。这些问题留待以后探讨。