民俗关于算命的看法

一帆风顺

民俗关于算命的看法
1：八字算命怎么产生的？
　　答：八字算命出自早期的占卜，是预测学的一种，产生自萨满教，宗教学家把早期的宗教统称为萨满教，此萨满教不是满族萨满教。
2：八字算命意义是什么？
　　答：八字算命的是占卜的一种，它的意义是为了帮助人们对出未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。但是起辅助作用
3：八字算命如何才能准确？
　　答：八字算命是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。
4： 八字算命有没有害处？
　　答：根据萨满教教义，追求是天人合一，和自然融合在一起，八字算命预测本身违背了自然法则，所以需要被算命的人付出相应的代价来弥补对自然法则违背，很多八字算命的人算时师傅告有财运或者大富大贵，但是算后几年后却不如原来过了3、4天才变好，这就是因为八字算命的代价是这几年运气不好，因此古代有“善易者不卜”的说法。同样帮助别人预测的算命师傅，也违背了自然法则，所以需要付出代价来交换，因此有人是盲人、耳聋者，有的八字算命者暴毙而死也是因为这样。八字算命代价古代有明确记载“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”。
5：八字算命代价可以化解么？
　　答：萨满教教义规定是不能化解的，但是后来出现了《序卦传》这本书其记载缓解八字算命后灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“橘子石、红竹石、影子石、橘子石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石制作而成）三者选2种佩戴才可以
文献中的生辰八字
　　《汉魏南北朝墓志集释·伏夫人昝双仁墓志》：“生辰既促，幽路未央。” 前蜀花蕊夫人《宫词》之二八：“内家宣锡生辰宴，隔夜诸宫进御花。” 宋刘克庄《朝中措·元质侍郎生日》词：“恰为仙佛做生辰，公又绂麒麟。” 元李致远《还牢末》楔子：“今日是你嫂嫂生辰之日，我回家去与他递一杯寿酒去来。” 清周亮工《书影》卷三：“李文忠公时勉为祭酒时，阉振擅权，公独与抗礼不为下，又不贺其生辰，振不悦。”