金口诀应用预测学2：地支篇

Cherry

一、十二地支本源：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、十二地支排列数：

子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，酉十，戌十一，亥十二。

三、十二地支六阳：子、寅、辰，午、申、戌。

四、十二地支六阴：丑、卯、巳、未、酉、亥。

五、十二地支本属：

子为阳水，亥为阴木，寅为阳木，卯为阴木，巳为阴火;

午为阳火，申为阳金，酉为阴金，辰戌阳土，丑未阴土。

六、十二地支与方位：

亥子北方水、寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，辰戌丑未中央土。

七、十二地支与四季：

寅卯辰春季，巳午未夏季，申酉戌秋季，亥子丑冬季。

又论：辰戍丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月。

八、十二地支与四时：

寅时、卯时、辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时。

又论：辰戍丑未时，为最后一个时辰。

八、十二地支与人肢体的关系：

子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰酉为腰肋与两臂，巳申为肩，午未为头面。

九、十二地支与人五脏六腑的关系：

子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃。寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。午火心脏并眼目，未土胃脾并脊梁。

申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。

十、十二地支与每个月份的关系：

寅为正月，卯为二月、辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。  

说明：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。就是说：每一年的寅月、寅日、寅时，北斗的把柄指向寅位。古人是以斗柄所指来分十二个月份。因北斗星的斗柄每年正月指向寅位。

十、定位十二地支与每个月建的关系：

正月见寅，寅是月建；二月见卯，卯是月建；三月见辰，辰是月建；四月见巳，巳是月建；五月见午，午是月建；；六月见未，未是月建；七月见申，申是月建；八月见酉，酉是月建；九月见戌，戌是月建；十月见亥，亥是月建；十一月见子，子是月建；十二月见丑，丑是月建。

说明：正月见寅，寅是月建。必须在立春之后，惊蛰以前。十二月建主要用于选黄道吉日。

十一、十二地支与十二月将的关系：

亥阴水：为正月登明将，戌阳土：为二月河魁将，酉阴金：为三月从魁将，申阳金：为四月传送将，未阴土：为五月小吉将，午阳火为：六月胜光将，巳阴火：为七月太乙将，辰阳土：为八月天罡将，卯阴木：为九月太冲将，寅阳木：为十月功曹将，丑阴土：为十一月大吉将，子阳水：为十二月神后将。

说明：十二月将是取了十二月建的六合方位而命名的，也就是在十二地支上加一个代号。其十二月将是金口诀三传四用奇书中专用的基本知识。

十二、十二地支与十二时辰及现代时间换算诀：

子时是：23点——1点   丑时是：1点——3点   寅时是：3点——5点   卯时是：5点——7点

辰时是：7点——9点    巳时是：9点——11点  午时是：11——13点    未时是：13——15点

申时是：15——17点     酉时是：17——19点   戌时是：19——21点    亥时是：21——23点

说明：（古代一个时辰是现代的两个小时）

十三、十二地支与人属相的关系：

子年生人是属鼠，丑年生人是属牛，寅年生人是属虎，卯年生人是属兔，辰年生人是属龙，巳年生人是属蛇，午年生人是属马，未年生人是属羊，申年生人是属猴，酉年生人是属鸡，戌年生人是属狗，亥年生人是属猪。

说明：十二地支与十二种动物、与十二种属相人、气场能是合一的，说明了，人与动物场能合一的关系，所以说属鼠的人总有属性。

十四、十二地支的六合关系：

1、地支六合是：地支子与地支丑合，地支寅与地支亥合，地支卯与地支戌合，地支辰与地支酉合，地支巳与地支申合，地支午与地支未合。

2、六合中的克合：如地支子与地支丑合，地支卯与地支戌合，地支巳与地支申合。

说明：凡见克合如办事求人顺中有阻隔，成中有败，先喜后忧，先合后分，先热后冷，先好后坏。

3、六合中的生合：如地支寅与地支亥合，地支辰与地支酉合，地支午与地支未合。

说明：凡见生合求人、办事、出行寻人，升迁、婚姻主喜庆和合事，人事关系永久合好，前后顺利，合为一体。

十五、十二地支的三合局的关系：

1、三合水局：地支申与地支子与地支辰相见为合水局；

2、三合木局：地支亥与地支卯与地支未相见为合木局；

3、三合火局：地支寅与地支午与地支戌相见为合火局；

4、三合金局：地支巳与地支酉与地支丑相见为合金局。

说明:凡课中见三合局，问事有作三种事，办事时必须有三个人，或三个单位参与，及三个计划，无冲破者，占事己定，求望成功，见冲破难成、不成，成中有破，事情有变动。（在面授中详细论述三合局中的克合、生合、顺合、逆合、隔合在生活中的实用性）

十六、十二地支与生、旺、墓三合局的关系：

1、水局生在申、旺在子、墓在辰：凡有求望开始于申年、申月、申日、申时。成于子年、子月、子日、子时。终结于辰年、辰月、辰日、辰时。

2、木局生在亥，旺在卯，墓在未：凡交易婚姻、喜庆和合事，都开始于亥年、亥月、亥日、亥时，成于卯年、卯月、卯日、卯时。终结于未年、未月、未日、未时。

3、火局生在寅、旺在午，墓在戌：凡文书、信息、家中团聚，一般开始于寅年、寅月、寅日、寅时，成于戊年、戊月、戊日、戊时。终结于戌年、戌月、戌日、戌时。

4、金局生在巳、旺在酉、墓在丑：主阴私合和事，又主各种事开始于巳年、巳月、巳日、巳时、

，成于酉年、酉月、酉日、酉时。终结于丑年、丑月、丑日、丑时。

5、土局组合：如课内见辰、戌、丑、未为合土局，为一种借局，土有生万物之功，求人望事迟缓，牵连阻隔不断，万事忧愁，苦心求成，枉费心机。

说明：因宇宙间的自然界万事万物的生成与结束都存在有初、中、未三个阶段。所以说用金口诀预测公理可以解析人类生活中的各种事理。

十七、十二地支与六冲的关系：

1、地支子水与地支午火相冲：为子水克午火、为子水破午火、论事主他人破败、伤残。

2、地支丑金库与地支未木库相冲：为丑金库克未木库、为丑金库破未木库、论事破库中财，破田宅。

3、地支寅木与地支申金相冲：为寅木虽冲申金、反被申金克、反被申金破，论事主自己破败、伤残。

4、地支卯木与地支酉金相冲：为卯木虽冲酉金、反被酉金克、反被酉金破，论事主自己损伤、改嫁。

5、地支辰水库与地支戌火库相冲：为辰水库克戌火库、为辰水库破戌火库、论事破库中财，破祖业。

6、地支巳火与地支亥水相冲：为巳火虽冲亥水、反被亥水克、反被亥水破，论事主水灾、伤小口。

说明：凡求人望事，婚姻不成或分散事，易被别人骗诈，自己谋害他人或他人谋害自己，陷害，上当，自身有伤损，有病灾，被别人斗打。（凡见相冲与冲中带克，冲中带破在生活中的细节运用，在面授中解读）

十八、十二地支与六害的关系：

1、
地支子水与地支未土相害：为子水虽害未土，反被未土所克害，论事主害人者反被他人害。

2、
地支丑土与地支午火相害：为丑土害午火，反被午火所生害，论事主害人者受他人恩赐之害。

3、
地支寅木与地支巳火相害：为寅木生巳火，是生他人之害，论事主他人受恩赐之害。

4、
地支卯木与地支辰土相害：为卯木克辰土，是克他人之害，论事主图财害命之害。

5、
地支申金与地支亥水相害：为申金生亥水，是泛滥之害，论事主因受生而冲昏头脑。

6、
地支酉金与地支戌土相害：为酉金被戌土所生，是埋没之害，论事主反被他人在恩赐中谋害。

说明：凡求望被人骗诈，谋害入狱，严重受害之事。遇害者如气弱无救，定会有天灾、凶伤、病灾、凶祸等。经商的将损大财，斗打官司。升官不成反有免职，问家庭必是分散事，谈婚姻不成，出行阻隔不通，工作则受他人排挤，如旺相受害，主求谋平常，劳而无功。（凡见克害与生害在人类生活中的细节运用，在面授中解读）

十九、十二地支与三刑的关系：

1、子刑卯，卯刑午，午刑子称为无理之刑 ：用在婚姻、家庭、兄弟、朋友是爱的过度不分场合，

没有理智，没有立场，八不沾边的事受到连累，不明之事。凡占此者都是客犯主，民告官，斗讼官司，六亲反睦，争财动官，手足无情，问婚姻则被异性纠缠。未婚破体，孕妇损胎，情伤忧愁，任何事都不吉祥。

2、 寅刑巳，巳刑申，申刑寅称为无恩之刑：用在婚姻、家庭、兄弟、朋友是爱的过度，得恩不报反为仇，恩生害，恩藏害，往往置于你死地的人就是你恩赐过的人，最相信的人。凡遇无恩之刑，例如东郭先生救狼，被狼伤害，当官者防被他人谋害，或本人做好事反被诬陷，因贪外财，或小人之财而被官司牵连。为平地起风波，贼咬一口，事非官司，斗打口舌，伤灾，凶伤，疾病，血光，丢失财物，车辆，六亲少靠，妇女损胎，未婚女子防奸淫。

3、丑刑未，未刑戍，戍刑丑称为恃势之刑：用在婚姻、家庭、兄弟、朋友，不论在家庭、事业单位、企业都会产生各持己见的意见，观点不一致，虽是父子反目成仇，何况企业员工与领导的关系。占此者为有势力之人凭借权势胡作非为，欺压别人，反斗打官司，勾心斗角，同志间不睦、互相排挤，暗箭伤人。一般人打架斗殴，惹事生非。经商被人诈骗，经济纠纷，骗取财产，出行被外人斗打、受害、女性则发生口舌斗讼事，夫妻间格格不入，分离之忧愁，互不尊重，各有外情。

4、辰刑酉，酉刑亥，亥刑辰称为自刑：自己所做的一切事情，总会后悔，总是以不满意的心态惩罚自己，这种人是反复无常的人，论事是旧事从提等。凡占此是本人想达到某种目的而不择手段，触犯了刑律，或因没有达到某种目的而自寻烦恼，造成身心不康，病灾伤残，自杀或自相残杀，引起了一场官灾。或本家内产生斗打，六亲不合，万事不顺。（这种辰、酉、亥自刑的说法是不正确的，详情在面授中解读。）

说明：三刑者是由三个地支的组合所形成的三角关系即是相刑构成。古往今来的命书上都记载着：“寅巳申”三刑，无恩之刑。“丑未戍”三刑，特持之刑。“子刑卯，卯刑子”、无理之刑。“辰，午、酉，亥”自相刑。

聪明的读者都会发现“子刑卯、卯刑子”只是“子”与“卯”、“卯”与“子”的二者之间的关系，又怎么称之为“三刑”呢?特别是“辰午”“酉亥”相见也只是两位相刑，又怎样能构成“三刑”关系?由此可知“三刑”的名称与结构发生了矛盾，这是不是古人说错了?其实古人没有说错，而是后人写书时记载有误，传授有误，一传十，十传百，延误几千年，无人敢对圣人所说的内容进行更正。开始可能是有人不愿更正，后来可能是没有人再知道其中的错误。实在令人伤感的是已成了预测学史上流传千古的错误。我出于对后学者负责的精神。我今天要用自然公理的结构程序把这种千古之误，彻底地更正过来，让后学者明白，什么是真正的三刑？

   
十二地支的三刑，构成四个等腰三角形关系。

    十二地支间的生克合化冲刑害以及三刑六合，六害，到底是怎样来的?根据什么原理?自古以来，还没有人真正的说个明白。这并不是说古人不明白，古人当初能创造预测学，肯定说明古人是十分清楚的，只是中国古人比较重视实践经验，而不重视对理论的研究，没有把理论根源形成文字记载下来，以致于使后学者只能鹦鹉学舌，人云亦云，永远不明白其理论的根源。

我们知道十天干和十二地支都来源于天体的运转规律，十二地支间的生克制化之理同样来源于天体的运动变化规律，十二地支间的生、克、冲、合、害、刑等关系是用来描述日、月、星、辰运转的形态及此时空的角度不同而构成的场能关系。当人出生离开母体的刹那间，太阳、木星、地球以及月球之间的角度关系在那一瞬间是固定不变的，其放射的能量场与生命体的能量场运转的方向不同，角度不同，它们之间便构成了或生、或合、或克、或冲、或害、或刑，生命的能量场是固定在地球表面随地球运转而在太空中运转，它无时无刻不与来自太阳、木星、月球及其他星体的场能发生各种各样的关系，或生、或合、或克、或冲、或害、或刑等。

这种综合的生克制化关系便构成人生生命的节律。因此，人的命运节律，是天体运动规律与人体生命场共同作用的结果。其可预测性也正表现在这里，因此古人说“天体是大宇宙，人体是个小宇宙”自然界万物都是宇宙的至理名言。

十二地支的方位是根据木星运转的规律，这里所说的人体并不是肉体，而是人体离开母体的刹那间的一种能量场，这个物质的能量场态，也就是人生背后的灵魂，它的运转规律与宇宙运转规律是同步的。地球围绕着太阳旋转，太阳活动的范围在地球上表现是南北回归线之间，在北半球看太阳，早晨在东方，中午在南方，下午在西方，这是因为地球自转的方向是由西向东转，那么在南半球看太阳又怎样?因为在南极看地球旋转的方向还是自西向东转，因此，在南半球的南北方向是与北半球的南北方向正好相反，南北相冲，东西方向不变构成六合，十二地支就是地球上的十二根带有能量场的磁力线，它在地球上的表面，是南极与北极各不相同，但是它的分界线是赤道，根据地球上的磁力线来证明南极与北极是相通的一根磁力线，是不可断开的一根磁力线。根据这种分析，我们知道了空间的磁力线是不可变的，但是可变的是人们对太阳与地球的角度线，从视觉人角度看是可变的。所谓的变化有四种：

其一，人们站在北半球，认为冬至最冷，夏至最热。春分最暖，秋分最凉。这种冷热，只不过时人们对北半球时间和空间能量的感知认识；

其二，人们站在北南球，认为冬至最热，夏至最冷。春分最暖，秋分最凉。这种冷热，只不过时人们对南半球时间和空间能量的感知认识。

其三，人们站在北半球对太阳的视觉认识，从一天当中看，太阳从东方出（左边出），南方最热，西方落下去（右边落），北方最冷。

其四，人们站在南半球对太阳的视觉认识，从一天当中看，太阳从东方出（右边出），南方最冷，西方落下去（左边落），北方最热。

其五，综合以上分析，北半球人们认识空间是上南下北左东右西的定论，而南半球人们认识空间是上北下南左西右东的定论。这种认识只不过是人们从南向北看或从北向南看的空间定为而已。

其六，通过分析，大家必须认识到，磁力线由北向南所指的方向是永久不变的方向。也就是说，南永久是南，北永久是北，西永久是西，东永久是东。如果没有磁力线做坐标定位，你可以任意设定东西南北。

其七，通过分析，我们知道天体，人体，万物之体，都源于零，所以说我们解析任何一个零，都可以知其N个零体内的结构与程序。零里所含的是：立体几何关系、立体纵横线段关系，螺旋与双螺旋的组合关系。所以说金口诀公理所用的各种几何关系正是零体内的几何关系。