大六壬學習心路(系列)之三
《壬歸》
《壬归》,是《指南》的敲门砖,也可以说是从壬墙之外走上壬门台阶的钥匙。它提出了理气类象说,这是壬占的总纲。同时,又以几个占类,论述干支定位、天将象意,是我们学习八大类象第统的必备功课。壬归应该读,要细读,但要时刻记住它是为了敲《指南》的门,而《指南》又是为了敲《断案》的门。 站在指南的高度看《壬归》,才能读好《壬归》;以《断案》的思路看《指南》,才能跳出《指南》。《壬归》-->《指南》--->《断案》,这个是正道。当然,我们并不是说,《断案》一定比《指南》的层次高,二者是千有千秋的。
其间,有一个人的思路不可忽视。他是超脱于前两本之外的人,所以也是高于前两本作者的人,只有他才最有资格去亲近《断案》。这个人就是程树勋。
现在也有人在注《断案》,且有人还出了书,我以为不够资格。我想,现在有资格注《断案》的,唯有邵梁栋先生。
“看《琐记》就可领会程树勋的眼光之独到,老师说的在理。只有跳出来的人,才有资格去讲某个东西。即使是仰视,想来脖子还不是很酸痛。” 有些人,离题太远,注《指南》、《断案》只是解释点字面的意思,未免太可笑。学的越多,束缚也越大,哪有绝对的高人。心浮气躁,及便是勉强学习,也无法深入。读《指南》,常常让人陷入一种矛盾之中指南似乎永远也读不完,总有很多迷糊的地方,所以永远要读。但看过断案再回头看指南,又有很多东西要别有一番姿态,有时候又有站在指南之外的梦想。到底是要入,还是要出,经常会有这个矛盾。这就是经典的魅力吧。书读到深处的必然注一遍,是一次认真的学习,我建议有兴趣的壬友,也试着注一注,逼迫自己进步。
学壬,只学到形象格局,照葫芦画瓢还不行,还要到理则气韵,从积淀的功夫到行云流水的自然才是正道。当然,“无一字无来处”,是必须要坚持的,否则就会走上邪路。
大六壬學習心路(系列)之四
《大六壬指南》
《大六壬指南》中“心印赋”里,有十二天将居十二位的象意,如“贵人居子曰解纷,可嘱事于僮仆”、“太常酉作券书,虽顺而防后竞。”之类。它既列在《指南》之首,必是重要的内容,但这个“居”字,到底是乘还是临,却是大费周折,细究起来,有些天将压根不临某地盘,有些天将压根不乘某地盘。再看现代人书里的实例,有用乘的,有用临的,有些压根就不用,而查《大全》等书,也用乘临,但象意又与《心印》大不相同,如贵居亥叫还绛宫,“坦然安居”,而在古人例子里常用的却是“贵登天门”;居卯叫登车,“宜诉词于路”,而《课经》却叫“励德”,动摇之象。《鬼撮脚》又出来“加、乘、作”三个字,似乎也与乘临有关系,真是叫人迷糊。
看得古例多了,这才理清了:
乘,就是天将与天盘神的关系;临,就是天将与盘神的关系;“作”也是乘。而加、居,则是乘临都有可能了.
实际上《心印》讲“居”,我们可以理解为是“示例”,就是为了让学者明了天将与支神组合的方法,从而明了“人情”、“物理”。
如贵人居子,子在北方,卑下,为卑贱之象,贵人与子“相遇”,又在半夜,那就是贵人要休息,把有些事情安排给下人去做了。在判断吉凶的时候,要按照贵人所临的地盘、乘神,地盘与乘神的空亡与否,地盘与乘神所做的六亲、本象来进行推演。要根据所占事类来进行,并不一定非要套这个“解纷”,如占官司,子年乙日昼占,子乘贵人,为“太岁恩星”,“罪虽至终亦轻逐”,解大灾、离大难。如果占子息,子作贵人,子为“子息渔屠儿”(《大全》),儿子将来大有发展,但如果临未受克害,临辰戌入狱,又不行了。
有些断语确实可以套用,如“勾陈居卯家不和”,勾陈临在地盘卯上,卯为门户,勾陈牵惹、争斗,就是家里不安生。
有些绝不可套用,而是要看“组合”,看是什么占类,白虎乘申“衔牒无凶即可持其喜信。”如果是甲日占病,申鬼作绝气还乘白虎,必死了;如果是占信,虎鬼发用,申又是行程信息,来得快而又快。
当然,《心印》不可能像我们讲得这样简单,而是挖掘不尽,随着对壬学认识的提高,我们会越来认识到这种“居”的断辞对我们理解壬学理气和把握判断技巧的巨大作用。
大壬學習心路(系列)之五
古人云,三折肱成良医,意思是说,胳膊骨折的交数多了,由于经常看到医生如何进行医治,慢慢的自己具有了治疗骨伤的内行了。学易之人,“折肱”、“踢铁板”是经常的,原因多多:一,易占本就不可能百分百测准,要不也就不被称为“天机”了。二,人生也有涯,而知也无涯,人是不断学习的,永远不存在“都学会”的境界;三,灵机昧爽,感觉有异,有时候状态好,有时候状态不好,都会使占测的准确度有相当的差异。学习者,要永远认为自己是“初涉”,不是内行,更不用说是什么“大师”之类。只有这样,才能收到两歧之妙,一是永远不会自满,二是永远都会诚敬。测错是很正常的,吸取教训,不断提高,才是正确的思想认识。我们在学壬过程中,始终保持敬惧之心。因为事实总在教训我们——给我们以迎头痛击,让我们在痛苦、羞愧之中,在满头是汗、面红耳赤中反思自己的观念,更进一步走向壬学正道。
当日,曾经想得到张定洲的《六壬实战详解》一书,现在说起来,此书已经不算是什么。但当时市面上可见的壬学之书甚少,手头的几本壬书,又读来读去读不出什么味道(现在说起这个“读不出味道”,是要打自己耳光的,因为这些书的味道很浓,营养很丰富。当时购书的行为,真是手捧黄金却要去讨烂铁了。)在大陆遍访无着,倒是在香港某个书店的网页上发现了这本书,也不知费了多少长途电话,终于弄清了邮购的方法;也不知问了多少人,才弄清了该在哪个银行汇款;也不知在心里下了多少次决心,才决定拿出一个月工资的相当比例,去买这本书,好几百呢。
周日,却问工商银行的储蓄所,所里说要汇款到港必须到区分行,兴冲冲跑到分行,却是铁将军把门,人家周日不上班。于是苦熬了一个晚上,第二天跑到分行,排了好长时间的队,等到了我,却告知要有身份证。于是再跑回家里,看到天不大好,于是带着雨衣上路,在去的路上突然有感——会怎么样呢?起个课看一看吧。
巳将辰时癸未日
雀六
蛇午未申酉陈
贵巳 戌龙 陈 六 阴 玄 父 空申 六 初(空亡)
后辰 亥空 酉 申 卯 寅 子 戊寅 玄 中(暗鬼)
阴卯寅丑子虎 申 未 寅 癸 父 空申 六 末(空亡)
玄常
一看课,似返吟课,支上又空,初末皆空,心里凉了半截。但干上寅玄,寅为书籍,玄为玄学,加干,又是必得之象。当时考虑,书可得,一片空,可能是航空寄来。干支罗网,不知何因。
本着试课的心态,去寄了钱,寄钱的过程复杂得很,足足将近中午十二点才寄上,拿着汇款证明,进入了苦苦的等待之中。
终于盼来了特快专递信封,但里面只有一张纸,是海关的,说书已经被扣了。境外的书,是不能进来的。干支罗网,原来如此。
不过很有些不死心,打电话给书店,书店的态度倒是可以,说可以扫瞄给我。于是又开始了艰苦的收邮件的过程。
书店发过来的是图片式,文件很大,当时的微机硬盘小得不好意思说,每收到一个,都要费力地打成WORD文档,很麻烦。
经过数月的接收,书的大部分都变成了电子文档,不过最后一部分,我没有催,书店也就没再打瞄给我。
这个初空、中实、末空,初传送,末传送,中书籍乘玄,却原来就是这样的一个过程,从这一课上,才知道大六壬的看课,不是看一个点,而是反映一个复杂的过程。
过去的错误,是一种经历,都会变成精神财富,丰富着我们的头脑,不仅仅是测错,还有事的做错,也都不再是错,而是“错中错”,是经验了,呵呵!潜心读书,崇古不易,才是壬学的康庄大道!
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