简谈大玄空之阳宅心法

天地玄黄

阳宅，自古论开阳，山居平洋同。开阳，分大开阳小开阳；开阳成局，又分大局小局。阳宅，分乡居和城居。乡居“山水”相对简单明了，多局成气聚；城居“山水”杂乱，局难成局，或气狭气散。乡居局成气聚，而大局小局，得局得天时者，吉大吉小，吉长吉短不一，大者富贵三元不替，小者亦可小康。城居，多气狭气散，得天时者，亦吉，然吉小吉短者多，朝富暮贫累见。局内局外“山水”，高一寸为山，低一寸为水。山（或固体物），分高低，向背，大小、美恶，远近，隐伏等；水（或路），分美恶，向背、明暗，大小，远近等，阳宅相对之而八方而七十二。——常识而已。常见阳宅周围山水，美则美矣，地利也，以为福宅，却非，何也？或天时也，或气口也，实质山水得用与否也。言天时，自然是“挨星”。阳宅祸福本质，以“挨星”，依周围山水配理气而察山水得用与否而定也，然也。然而言“挨星”者多以为挨得凶星所到即为凶，亦误也，尚须看有救无救。单一而言之，“挨星”吉者，通常得用者也，亦为我所用者也；有救无救者，看似不得用而为祸却有制或无制者也。然，山水得用与否、有救无救，须依“左挨右挨”而“山里龙神不下水，水里龙神不上山”，尚须察山与山，水与水，山与水，水与山相互平衡，有制无制也。若真正得用者则吉，甚或大吉，若不得用者而有救无妨，无救则凶。阳宅祸福依周围山水而定，然而也可说因阳宅气口而定，气口定而大局定矣。故有阳宅重气口，添一屋而祸福立改之说。然而，对比古今阳宅，宅相多已不同。古之阳宅，宅相多对称和谐分明，而今之阳宅，宅相多杂乱无章，影响气向参差不一，以致有局非得局，局亦偏正参差，宅依局、气参天时定吉凶，吉凶之大小依局、气，非察无可论之。山水，本也，天时，用也，体用须合一；体用合一，还须山山水水，水山，山水互参也，或心到眼到者也；否则，吉凶难明，分元运，论太岁观吉凶亦难确验也。非此，或有更高明之法。然玄空非简，聊简言之。