《玄空本义》论阳宅立极

天地玄黄

人即极，极即人，极随人而定，极随人而动，人定则极定，人移则极动，此所以间间可立极。间间之门路动气不同，间间之吉凶各殊也。楼上楼下，大小层数，并无分别，所异者，惟纳气之大小缓急耳，及四势之环境有异耳。
       门路，动气也。堂房，立极之所也。井为水聚之所，灶为藏纳之所，关乎閤宅人等，起居饮食，康健乐利，所谓六事者，人事作用之区别耳，相宅手续上作法之分类耳，玄空六法用法则一也。
       物物一太极。阴地之极，只有一而无二，阳宅则随间论间，间间有极，层层有极。有总极有分极，总极关于全宅，分极关于各间各层各进。以主人居住之所为一极，各人居住之所则各为一极。住房以卧床为极，厨房以灶座为极，书室以书桌为极，店堂以账桌为极。
      宅极与间极不同，宅极以中心为主，分其动静方位，宅运之得失惟此，修造动作，当以宅极为主，间极无干也。宅极关乎全体，间极关乎局部。
      阴地重在乘气，纳气次之，阳宅则以纳气为重，而乘气次之。纳气关于一时，乘气关于永久，能兼筹并顾，最为全美。世分为峦头理气者，乘气即峦头，纳气即理气也。其纳气重在气口，即门也。外门纳外气，内门纳内气。
      外来动气虽在宅之东，而入宅内之西者，当以纳得西方之气论；外来动气在宅之南，而人极亦纳得南方之气者，以纳离气论，在人极之北者，以纳得北方坎气论。补救之道，所以有移其桌位床位，而门路一仍其旧，吉凶竟悬殊者；或则移其门路，而桌与床，仍一仍其旧，吉凶顿大不同者。纳气之吉凶，即桌位床位之得失也。
      不论新式旧式，吉凶不系乎门之立何向，全系乎动在何方也。今之所谓西式屋宇，门窗四达，若泥于宅向者，将何从下手？何为主何为客？何从分别？识得纳气，辨得立极，一言道破，用法自明，岂有中西新旧之分，岂有城市乡村之别！阳宅式样之新旧，虽代有不同，而乘气纳气则一也。