六亲正论

Cherry

六亲者，父母、丈夫、妻子、兄弟、子女是也。
六亲辩正：八字预测中有段定六亲取用公案，有的古书在测父亲时以偏财为父亲，后世周易学者认同偏财为父的理论的不在少数，而《滴天髓》的注者任铁樵则提出不同看法，认为“以财为父者，乃后人之谬也。若据此为确论，则翁妇同宗，岂不失伦常乎，虽分正片之说，究竟勉强，财之正偏，无非阴阳之别，并不换它气，且世无反上之理，宜辨而辟之。……是以六亲之法，今当更定，生我者为父母，偏正印绶是也。”也就是说，一方认定偏财为父亲为用神，另一方认定则认为偏财为父亲之说是谬论，有失伦常。从实际应用中来看，我认为以上两种理论都没有错，在实践中都对，这并不我吴某人和稀泥，若不会六亲十神通变，他绝对解释不了上述争论。因为新六爻六亲预测与八字六亲十神完全接轨，故将此公案予以赘述。
　　目前，传统六爻六亲是：以父母爻为父亲、母亲、爷爷、奶奶、姥爷、姥姥，以子孙爻为儿子、女儿、孙子、孙女、外孙、外孙女、外甥，以妻财爻为妻子、二奶、情人，以兄弟爻为兄弟、姐妹，以官鬼爻为丈夫。以上流传了千年的六爻，在取六亲上的乱伦、公母不分竟无人点透，还有人在抱着这陈腐的理论遍世界高喊“周易是科学”，“传统六爻理论是预测术中最完善的理论”等，在传统六爻预测学中的错误理论,指导下的错误预测结果，必然不会被社会认可，人家不骂周易学者是骗子那才怪呢。我认为现有条件对各类预测术下是否完善的某种结论是武断和不科学的，新与旧、传统与现代都是相对的，《增删卜易》的作者在著作中亦屡屡出现“若执古法如何”等字句，说明作者也是不拘泥古法而有创新。在这里我吴红波可以负责任的告诉易学爱好者，新六爻的六亲排法与八字六亲十神完全一样，即印绶为父母用神，也可以比劫妻财为父母用神等等用法。六亲十神用法重在活变。