六爻百神论

Cherry

   李涵辰老师的八字预测理论中，用月干时干代替命局中不现的一切六亲的方法，称百神论。李涵辰老师百神论的思路，解决了千百年来八字命局六亲不全的问题，为完善八字预测做出了巨大贡献，可惜李涵辰老师未能把百神论的原理公开，致使很多人对其百神论误解，有人认为李涵辰老师百神论的思路在理论上是讲不通的，认为按李涵辰老师八字百神论，一个字代表多个六亲，所代表的多个六亲，不可能同时发财，也不可能同时破财，一个六亲有病，也不可能其它六亲都有病。每当我看到这种否定百神论的抬杠理论，就觉得这些人很可笑，抛开李涵辰老师百神论不讲，单说八字或六爻中不用百神论定六亲的印枭来说，印能代表母亲，文书、房屋、车辆、衣服等多种事物，难道印受制，印代表的一件衣服损坏了，母亲、文书、房屋、车辆等事物都损坏了吗？印代表的母亲死亡消失，难道文书、房屋、车辆、衣服等事物都死亡消失吗？一个易学研究者对别人的新理论新学说新观点，不去认真的学习领悟，反而以自己知道不知道，会不会使用为标准去否定它人理论，真是一种治学态度上的悲哀。有的理论你不会使用，不等于别人不会使用，太阳也不会因为你看到或看不到而消失。李涵辰老师八字百神论开阔了我们的思路，对我们重新认识八字、六爻六亲关系具有划时代的指导作用，当然，这属八字预测百神论的问题，这里不便讨论。
六爻预测中也有六亲用神不现的问题，古人采用找伏神的方法解决，寻伏神的方法也不失为一种好方法，若此法一点不准，也不会口耳相传直今。今有河北人刘氏借用李涵辰老师百神论模式，用世爻两旁爻代卦中所有六亲，好象也称百神论，此法我吴某人没用过，准确与否不得而知，不便妄加议论，在此仅是举例而已。山东董元辰先生提出了六亲定位论（世爻中心论）：即世爻为中心，生世为母，克世为官杀，同世为比劫，世生为食伤，世克为财，卦中不现的六亲皆看应爻。董元辰先生的六亲定位理论，类似于古书《易隐》中的理论，生世者为父母，生父母者为祖父母，生祖父母者为曾祖父母。世生者为子女，子女生者为孙子女。以上方法有的很有道理，就看易友们怎样去理解应用。我吴某人才疏学浅在大的道理不甚明白，小的道理知道一些，如：回家见了母亲不能喊爸爸，当然也不能见了父亲喊妈妈，更不能见了姥爷喊奶奶。象在六爻卦中分公母、分辈份的事，相信大部分读者能明白，若有的读者实在不明白，这没关系，到我这里学习，我会把这些小道理给你讲明白。
以上选于《六爻正踪》内容。